
BIBLIA
V. LA PASTORAL BÍBLICA Y EL PROCESO DE PASTORAL
DIOCESANO
1. PREPARACION
AL TEMA - AMBIENTACION -
Desde hace veinte años, en nuestra
diócesis hemos optado por la planeación pastoral, sabiendo
que es un instrumento que nos ayuda permanentemente
a renovarnos como Iglesia diocesana. Si la misión de
la Iglesia es evangelizar, los Obispos latinoamericanos
han expresado que la acción pastoral planificada "es
la respuesta específica, consciente e intencional, a
las necesidades de la evangelización" (DP 1307).
En tu comunidad se ha trabajado planeando
la pastoral; señala tres cosas positivas que ha dejado
este modo de trabajar:
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Indica tres dificultades para trabajar
con un plan pastoral:
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¿En qué se ha notado que la Sagrada
Escritura ha sido el "alma" de la pastoral
en tu comunidad?:
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Comenta con las personas de a lado tus respuestas a los cuestionamientos
anteriores
2. ESCUCHAMOS LA PALABRA DE DIOS
Toda la actividad que realiza la Iglesia
en orden a anunciar y hacer presente la salvación recibe
el nombre de "pastoral". Todas las actividades
que tienden a realizar la salvación, divinas y humanas,
las debemos realizar los agentes de pastoral contemplando
a Jesucristo Buen Pastor.
Proclamación de Juan 10,7-16
Volvemos a leer personalmente el texto
sagrado, reflexionamos en silencio y leemos las notas
que trae la Biblia.
Entre todos tratamos de narrar el texto,
de aclarar dudas y responder a lo siguiente:
¿Quiénes son los falsos pastores
según el texto bíblico?
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¿De qué manera Jesús es buen pastor?
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3. PROFUNDIZAMOS
Nota:
ve señalando las frases que te llaman la atención.
1. Toda acción pastoral en una comunidad
cristiana necesita una cierta estructuración, aunque
sea elemental, y exige una adecuada planificación y
programación. De esta manera, quienes formamos parte
de la Iglesia trabajamos responsablemente evitando improvisaciones
y entusiasmos superficiales y poco duraderos.
Si trabajar pastoralmente con un plan
implica un empeño solidario, esto evita el individualismo,
los liderazgos absorventes y los clericalismos estériles.
2. Si alguna actividad salvífica en
la Iglesia merece el nombre de "pastoral"
en el sentido genuino del término, es el estudio, meditación,
predicación y veneración de la santa Biblia, pues ella
es el "alma" que sostiene y nutre toda su
vida. "Es necesario que toda la predicación de
la Iglesia, como la misma religión cristiana, se nutra
de la Sagrada escritura y se rija por ella" (DV
21).
3. La pastoral bíblica debe ser el
"alma" o principio vital de toda acción pastoral
de la Iglesia y de todas las dimensiones de ésta. Esto
de ninguna manera puede significar que la Pastoral Bíblica
absorba o suplante a las demás pastorales; ni que se
crea con el privilegio de ser una "super-pastoral".
La misión de la Pastoral Bíblica es la de servir y dar
vida para que los demás la tengan en abundancia.
4. La Pastoral Bíblica debe ofrecer
ánimo e inspiración, sustento y fortaleza a todas las
demás pastorales de la Iglesia. Aunque hay que reconocer
que no todas las pastorales encontrarán el mismo grado
de inspiración e igual apoyo en el Escritura, pero ninguna
puede prescindir de su inspiración. Si alguna acción
eclesial no la encontrara, debería revisar su legitimidad,
pues todo lo necesario para la salvación de los hombres
se encuentra en su fuente más pura, en la divina Revelación,
particularmente en la bíblica.
(DV 4).
5. El equipo promotor de Pastoral Bíblica
en la diócesis debe estar abierto al diálogo y estar
capacitado para ofrecer a todos los responsables de
las otras instancias pastorales la riqueza de inspiración
y dinamismo que alberga la santa palabra de Dios.
Por consiguiente, todo agente de pastoral
tendrá el oído atento y el corazón abierto a lo que
el Espíritu dice a la Iglesia y quiere comunicarle principalmente
mediante la lectura de los Libros Santos.
6. El equipo promotor de Pastoral Bíblica
en la diócesis debe lograr una coherencia básica y fundamental
tanto en los canales de difusión de la Biblia, como
en los métodos y criterios de su lectura e interpretación.
No se puede realizar una difusión bíblica
anárquica y desordenada, y mucho menos el favorecer
grupismos en actitud de enfrentamiento o de mutuo desconocimiento.
El tronco común debe ser la pastoral diocesana planificada
y allí es donde quedan insertadas vitalmente todas las
pastorales para alimentarse sanamente de la Escritura.
7. Si, como hemos visto en el párrafo
anterior, la anarquía es perjudicial; no lo es menos
el monolitismo en el campo bíblico. Con una actitud
monolítica se mata al Espíritu.
Debe favorecerse la variedad en la
unidad en: metodología de lectura, métodos de interpretación,
acercamientos a la Palabra, celebraciones, etc. Dentro
de la unidad indispensable de la acción pastoral diocesana,
debe buscarse una sana pluralidad y creatividad bíblica
que responda a las necesidades personales y a las situaciones
concretas de la vida de cada comunidad. No hay recetas
bíblicas que valgan para todos y para todo.
De aquí que el equipo promotor de Pastoral
Bíblica deba estar dotado de especial sensibilidad espiritual
y humana, que le permita estar continuamente a la escucha
de lo que el Espíritu suscita en las comunidades; de
este modo vitalizará a las demás pastorales, les dará
la perenne frescura del Evangelio y rejuvenecerá a la
Iglesia diocesana.
8. El primer responsable y promotor
la Pastoral Bíblica es el Obispo en la diócesis, así
como el párroco en su parroquia. Tanto el Obispo como
todos los sacerdotes y los agentes de pastoral laicos
deben estar enterados del proyecto de la Pastoral Bíblica
en la diócesis para apoyarlo y fortalecerlo.
9. Corresponde al Magisterio, es decir,
a los Pastores de la Iglesia, la interpretación auténtica
de la palabra de Dios escrita, e incumbe a los Obispos,
en quienes está la doctrina apostólica, instruir oportunamente
a los fieles a ellos confiados para que usen rectamente
los Libros Sagrados para los hijos de la Iglesia se
familiaricen sin peligro y provechosamente de las Sagradas
Escrituras y se penetren de su espíritu.
10. Algunos rasgos del agente de
Pastoral Bíblica.
El encuentro con la Palabra pide que aquellos agentes
que desean ser promotores bíblicos se distingan por
ser: 1) creyentes, discípulos y testigos; 2) en permanente
formación teológico-pastoral; 3) con sentido de pertenencia
eclesial; 4) con amor a la verdad; 5) vivir su compromiso
en comunión y participación; 6) con apertura a la pastoral
de conjunto; 7) entusiasmado por la nueva evangelización;
8) atento a la realidad con ojos de fe y pastor; 9)
sensible a la religiosidad popular; 10) saber trabajar
en equipo, creativo y en constante capacitación.
4. ACTUAMOS
Señala tres pensamientos más importantes
del tema
1.
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¿Qué debemos hacer para que la Pastoral
Bíblica sea el "alma" de la pastoral?
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5.
ORAMOS
Unidos podemos expresar el siguiente
compromiso a manera de oración:
· Queremos una Pastoral Bíblica que
nos lleve al encuentro con Jesucristo vivo.
· Queremos una Pastoral Bíblica que
nos lleve a una auténtica conversión
· Queremos una Pastoral Bíblica que
fomente la espiritualidad del seguimiento
· Queremos una Pastoral Bíblica que
conduzca a la comunión y participación
· Queremos una Pastoral Bíblica que
promueva eclesialmente la Sagrada Escritura en todos
los niveles de Iglesia.
· Queremos una Pastoral Bíblica que
lleve a la solidaridad, especialmente con los más
necesitados
· Queremos una Pastoral Bíblica que
dinamice la Nueva Evangelización
· Queremos una Pastoral Bíblica que
promueva una actitud misionera
· Queremos una Pastoral Bíblica inculturada
· Queremos una Pastoral Bíblica que
oriente para una correcta interpretación cristiano-católica
de la Sagrada Escritura
· Queremos una Pastoral Bíblica que apoye la capacitación
y la formación.
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